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許由說:“堯這個人啊,轟轟烈烈實行仁義,我怕他要被天下人恥笑,后世會有人吃人的事發生。老百姓嗎,不難籠絡他們。愛護他們,他們就和你親近;給他們利益,他們就會為你所招徠;表揚他們,他們就會勤奮。作他們厭惡的事,他們就要逃散。愛護百姓,使百姓得利是出于仁義,那真誠實行仁義的事,借仁義取利的多。這樣仁義的行為,不僅不能真正實行,而且還會成為虛偽的工具。這種想用一個人的決斷來使天下獲利的事,不過是一刀切罷了。堯只知道賢人可以利天下,而不知賢人的害天下。只有那不重用賢人的人,才知道這個道理。”
從許由的這段話就可看出其是個有大智慧的人,其指出堯訪賢人,本身類似于儒家將治國理政寄托在一個人的道德層面上,是不符合現實的。許由的思想有大道至簡的道理,只要簡政放權,以對老百姓好為出發點就好了,不需要什么賢人,那些貪官也都是領導眼中的賢人,卻很少干好事的。而真正做好事的所謂賢人也可能是準備奪取政權的野心家。最重要的不是尋找賢人,而是規定好制度,使得即使是貪官也不能取利。
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“阿萬被打敗,王權轉移到了基什。”
BC2758年,侍者出身的蘇·蘇塔在基什城建立了基什第二王朝。
蘇·蘇塔Su-suda,統治:20年,BC2758--2738年。
此時基什經過當初的戰敗之后已經過了百年有余的休養生息,完全恢復了當初的實力,其冷眼旁觀烏魯克、烏爾和埃蘭之間的混戰。
BC2752年,此時,烏魯克、烏爾都被打殘而埃蘭前王朝也付出了巨大的代價,正處于虛弱階段。
趁此良機,基什第二王朝國王蘇·蘇塔看出埃蘭表面風光背后的虛弱實情,抓住時機發動遠征一舉攻占蘇薩。埃蘭前王朝滅亡。基什再一次成為蘇美爾地區和埃蘭地區的霸主。基什成為蘇美爾地區新的政治中心。
塔達色Dadase,統治時間:21年,BC2738-2717年。
BC2738年,塔達色繼承了蘇·蘇塔的基什王位。
瑪瑪伽勒Mamagal,統治時間:40年,BC2717--2677年。
BC2717年,船夫出身的瑪瑪伽勒發動兵變奪取了基什王位。
卡勒布姆Kalbum,統治時間:15年,BC2677--2662年。
BC2677年,瑪瑪伽勒的兒子卡勒布姆繼承了基什王位。
圖格TUG,統治時間:10年,BC2662--2652年。
BC2662年,圖格繼承了卡勒布姆的基什王位。
美恩·南納Men-nuna,統治時間:5年,BC2652--2647年。后綴:月神南納。
BC2652年,圖格的兒子美恩·南納繼承了基什王位。
恩彼·伊什塔爾Enbi-Ishtar,統治時間:50年,BC2647--2597年。后綴:金星神伊什塔爾,也是伊安娜的另一個稱呼。蘇美爾神可能因為流傳的民族不同而有多個稱呼。
BC2647年,恩比伊什塔爾繼承了美恩·南納的基什王位。
恩彼·伊什塔爾在某些資料中記作恩赫伽爾(Enhengal)。
盧伽爾·古Lugal-gu,統治時間:10年,BC2597--2587年。前綴:偉大的王。
BC2597年,盧伽爾·古繼承了恩彼·伊什塔爾的基什王位。
盧伽爾·古在某些資料中記作盧伽爾·沙·格恩·蘇爾Lugal-Sha-Gen-Sur,或盧伽爾·蘇古爾Lugal-Suggur。
BC2587年,基什城被沙瑪什王朝攻占。基什第二王朝滅亡。
基什第二王朝共經歷8王,171年。
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公元前30世紀以后,美索不達米亞南部地區的氣候開始由濕潤轉向干旱,農田鹽堿化問題日漸突出。漸漸不適宜人類生存,所以大片的城市開始被廢棄。此后蘇美爾文明開始走向衰落。
而北方大草原的氣候就變得更加不適合生存了,游牧民族開始大舉南下,由歐亞大陸北方的大草原沿著歐亞大陸草原走廊向著蘇美爾人的地區進發。這實際上已經比更早南下的雅利安人慢得多了。
前面介紹過雅利安人是亞特蘭蒂斯文明游蕩在歐亞大陸北部苦寒地帶的后裔。這些亞特蘭蒂斯人的后裔在歐亞大陸北部大草原上過著游牧生活。其東支稱為雅利安人,而西支稱為閃米特人,亦稱“塞姆人”(Semu)。
《舊約全書·創世紀》:諾亞(Noah)長子閃(Shemu或Semu,也譯為“歇姆”、“塞姆”)的后裔即為閃米特人。
筆者推測:諾亞代表著亞特蘭蒂斯文明的幸存者。而長子閃代表著西支閃米特人。次子含代表著東支雅利安人。閃米特人的概念是來自古希伯來人在圣經中對各種族來由的記載,凡文化與語言上跟他們接近的種族即被認為是閃的子孫。反之,希伯來人的敵人經常被他們認為是含的后代。這里面有濃厚的主觀色彩,實際上以歷史的角度來看,當初和他們有仇的大多都是閃米特人。
現在的阿拉伯人、猶太人都是閃米特人。現在生活在西亞、北非的大部分居民,就是阿拉伯化的古代閃米特人的后裔。在特殊的相貌和心理特征方面,阿拉伯人所保存的閃米特特征,比猶太人要豐富得多。閃米特人屬于白種人(高加索人種)。