第四十章 萬神殿（三）

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    米恩神Min，生產(chǎn)及收獲之神，亦為道路和沙漠旅行者的守護(hù)神，是一個很男性化的神，通常人們把萵苣當(dāng)成祭品獻(xiàn)給它，然后吃掉便算完成成年禮。乃愛之女神奎特的丈夫。自前王朝時期起就是廣受尊崇的豐饒、多產(chǎn)之神，也是上埃及庫卜特卜（Koptps）地區(qū)主神。以頭戴與阿蒙神相同的雙翎冠、男性的木乃伊形象出現(xiàn)。

    托特Thot，計(jì)算、學(xué)問、智慧和月亮神，外形或作紅鷺，或作狒狒，帶著筆及卷軸，亦為文字發(fā)明者。赫利奧波利斯（Heliopolis）的地方主神，文字的發(fā)明者，諸神的文書，在“亡靈書”中被描繪為立姿審判者。以佩戴滿月圓盤及新月冠朱鹮首男人身，或狒狒形象出現(xiàn)。

    阿比斯神Apis，是孟菲斯（Memphis）地方主神普塔的圣獸，被供養(yǎng)在神廟里的牡牛，也是普塔神的牛型化身。以頭頂太陽和圣蛇烏拉埃烏斯（Uraeus）的牡牛形象出現(xiàn)。薩卡拉（Saqqara）曾出土大型牛形木乃伊墓地，其中發(fā)現(xiàn)圣蛇烏拉埃烏斯木乃伊。

    維阿杰特女神Wedjat，原為下埃及第六王朝的女神，后被尊為下埃及王權(quán)的守護(hù)神，并與上埃及奈克貝特女神成雙出現(xiàn)。維阿杰特以佩戴下埃及王冠（赤冠）的圣蛇烏拉埃烏斯的形象出現(xiàn)。

    奈克貝特女神Nekhbet，原為上埃及埃爾卡布（Elkab）地區(qū)尊崇的女神，后成為上埃及王權(quán)守護(hù)神，通常與下埃及維阿杰特女神成雙出現(xiàn)。以頭戴上埃及白色王冠的鴿子形象出現(xiàn)。

    賽拉匹斯神Serapis，是托勒密王朝時埃及和希臘共同信奉的神，農(nóng)業(yè)及來世守護(hù)神。賽拉匹斯神是埋葬著圣獸阿比斯神的木乃伊棺，以蓄發(fā)男人形象出現(xiàn)。

    塔沃瑞特女神Taweret，自古王國時期起就是家族繁衍、孕婦和產(chǎn)婦的保護(hù)神，并廣受尊崇。塔沃里特女神以手撐像形符號Ω、呈站立分娩姿態(tài)的河馬首、鱷魚尾、獅子后腿的神秘怪獸形象出現(xiàn)。

    哈匹神Hapy，自古便被尊為尼羅河神，尼羅河泛濫被解釋為哈匹神駕臨，他還是尼羅河豐饒的象征。以蓄須體胖男人形象、或上、下埃及統(tǒng)一儀式上頭頂紙草和蓮花的男人形象出現(xiàn)。

    貝斯神Bes，是能夠?yàn)槿藗冓s走毒蛇、毒蝎或是令人厭惡的厄運(yùn)，保護(hù)孕婦及嬰兒平安的護(hù)家神，是中王國時代從蘇丹傳入的神靈。以頭戴翎冠、面貌丑陋的矮人形象出現(xiàn)。他吐出舌頭的怪異模樣被認(rèn)為是可以嚇走妖魔的。

    拉神的地方性崇拜大致形成于埃及第二王朝，其太陽神地位已被確立。

    在第四王朝，法老被看成是拉神在大地上的具體代表，稱為“拉神之子”。

    到第五王朝，對拉神的崇拜急劇提升，法老被認(rèn)為是拉神之子，并由此賦予拉神國神的無上權(quán)威，成為古埃及神話中最重要的神，被看作是白天的太陽。他成為了全埃及之神，法老為表示對他敬意，特別為他修建了帶金字塔、方尖碑的太陽神廟。

    第五王朝的統(tǒng)治者告訴眾信徒，他們是拉神與作為赫利奧波利斯大祭司的妻子所生的兒子。法老們在太陽神廟上花費(fèi)了大量的錢財(cái)。從首部金字塔銘文出現(xiàn)起，拉神在法老的地府之旅中就有著越來越重要的意義。此后十多個世紀(jì)，拉一直是埃及的最高神。

    中王國時期，拉神的附屬神越來越多并逐慚與其它主要神結(jié)合到一起，特別是阿蒙、荷魯斯和奧西里斯。中王國和新王國時代拉神信仰擁有絕對的權(quán)威。

    門圖神Montu，在阿蒙神興起之前是底比斯的主神，以頭戴飾有長翎和圣蛇烏拉埃烏斯的太陽圓盤的獵鷹首男人身形象和荷魯斯一起出現(xiàn)，乃戰(zhàn)爭之神。是上埃及艾爾曼特（Armant）地區(qū)尊崇的戰(zhàn)神，在底比斯同樣受到尊崇，在卡爾納克（Karnak）建有門圖神殿。

    阿蒙Amon，底比斯的主神，因底比斯的興起而成為國家的主神。這個名字意指“The－Hidden－One”，圣獸是鵝和公羊。阿蒙神與底比斯一位非常早期的守護(hù)神－“阿瑪烏奈特”一道，代表了創(chuàng)世之源。據(jù)說他通過呼吸進(jìn)行創(chuàng)造，因而被認(rèn)定是風(fēng)神而非太陽神。

    姆特Mout，戰(zhàn)爭女神，阿蒙神之妻，孔蘇神之母。Mout這個名字在埃及文中意指母親，是月神霍恩斯之母。是在底比斯受到廣泛尊崇的禿鷲女神。穆特女神是阿蒙神之妻，霍恩斯神之母，三神構(gòu)成底比斯三柱神。穆特女神與哈托爾女神、伊西斯女神受到同樣的尊崇，都被認(rèn)為是法老象征性的母親。以頭戴禿鷲冠的女人形象出現(xiàn)。

    霍恩斯Khons/霍恩蘇Khonsu，底比斯三柱神之一，月神，亦為醫(yī)療之神，其父為阿蒙神，母為姆特神，三神同立于一座，在卡納克外圍有其神廟。關(guān)于它最有名的故事應(yīng)是它與托特打賭，并以他的光為賭注；托特贏了比賽，因此它無法展現(xiàn)它所有的光芒，除了滿月時(這或許正是月有陰晴的傳說吧)。有王室發(fā)辮，頭頂滿月盤和新月。以少年木乃伊形象或獵鷹頭男人身形象出現(xiàn)。

    索卡爾神Sokar，孟菲斯的墓地守護(hù)神，原本是手工匠人的守護(hù)神，也是大地和富饒之神。以獵鷹形象或獵鷹首木乃伊身出現(xiàn)。后受到與奧西瑞斯神和普塔神同樣的尊崇，與三柱神化為一體。