第七百七十二章 煉金術

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    “哦，當然，我一定會多加小心，保證不會給翠玉錄帶來任何的損傷。”

    說完話，凡林靜靜的看著這個不甘心的妖精，翠玉錄就放在他面前，禁止他觀看，現(xiàn)在就像是在開玩笑一樣。

    不過也有一些其他的問題。

    這該死嗯妖精根本就沒有把防御魔法解除，凡林透過自己的魔力之眼可以清晰的捕捉到那些將整個空間都纏繞的絲線，盤根交錯，就像是編織的蛛網。

    “當然可以。”珀格納不甘心的說著，他的手在旁邊的墻壁上一按，凡林明顯能夠感覺到那種褪去的力量。

    這妖精是故意的，如果自己貿然進去，絕對會遭受到什么意想不到的魔法。

    凡林謹慎的走了進去，然后先是檢查了一遍周圍，因此他還遭到了妖精的恥笑。

    不過凡林倒是不以為意，如果真的被這妖精陰了一把，那才是出了大問題，而且，以及已經被陰了一把了，不然在抵達埃及的第二天，凡林就應該看到翠玉錄的全部內容。

    不過現(xiàn)在也算是如愿以償了。

    傳說煉金術起源自埃及。

    公元前1900年，埃及法老赫耳墨斯以及他傳說中的父親透特神（Toth)以及赫爾墨斯的大兒子大祭祀塔特（Tat）三人合為一體，成為人們傳說中的“赫爾墨斯神“。這三位一體的神將煉金術的知識濃縮為13句話，雕刻在一塊祖母綠寶石板上，流傳人世。

    人們稱這段文字為“翠玉錄”。（Emerald Tablet，或Smaragdine Table）。

    在中世紀，煉金術士們的工作間，都會掛著一份翠玉錄的文字；這是他們所需的最終指導。對于赫爾墨斯哲學而言，它有如中國《道德經》對于道家和煉丹的地位。煉金術把自己包裝成一套實用技術，或許是為了讓這套思想能夠流傳下去，而讓真正的哲人能夠看透表面的假象，把關于“物”的描述應用于“心”，獲得那潛藏在背后的靈性教誨。

    哲學什么的，對于巫師來說顯然不太適用，不過對于巫師而言，魔法石才是硬的道理，在多數人看來，翠玉錄的秘密就是魔法石的秘密。

    然而，凡林在尼可勒梅哪里得到的卻不是這樣，魔法石只是一部分，就像是煉金術只是亞伯拉罕之書的一部分一樣。

    凡林想要獲取的，是另外的答案，一個同于或不同于亞伯拉罕之書的答案。

    說實話，這本書實在是太古老了，就像是亞伯拉罕之書一樣，每一段文字的符號都要重新去辨認，但是通過學習亞伯拉罕之書，凡林明白了一個道理。

    無論是文字又或者是雕匯，其承擔的作用都是傳遞，或者傳遞精神，或者傳遞知識，而絕大多數的，都是一種保存魔力的作用。

    這包括了很多的東西，精神、感悟、情緒的變化、魔力的大小等等一些列沒辦法被語言所描繪的東西，這也就是符號……

    而現(xiàn)在，他并不是觀看翠玉錄，他知道那些話，翠玉錄的內容，現(xiàn)在要完成的過程，是感悟魔力，用一段的偉大來溝通另一段的傳奇。

    凡林默默念動起了亞伯拉罕之書的開片，他需要建立起一個橋梁，這樣能夠完整的保存翠玉錄的精華。

    伴隨著咒語的想起，翠玉錄的表面開始變成了詭異的變化，一道翠綠色的光芒聯(lián)通凡林的眉心，看起來就像是在二者之間架起了一座橋梁，伴隨著時間的推移，塵封了無盡時光的翠玉錄也開始有了動作。

    越來越多的光芒將凡林的身體包裹。

    逐漸的，凡林進入了一個奇異的狀態(tài)，這就像是一個傳遞的過程，這感覺雖然冰冷，但是并不陌生。

    伴隨著溝通的逐漸加深，原本翠玉錄上的符號變成了一個又一個的印記出現(xiàn)在凡林的腦海。

    這些東西匯成了聲音，聽起來……

    “真實不虛，永不說謊，必然帶來真實。”低沉的聲音緩緩的敘述著，“下如同上，上如同下；依此成全太一的奇跡。”

    “萬物本是太一，藉由分化從太一創(chuàng)造出來。”

    這里在講本源的問題，理念、宇宙、自然這個大宇宙，跟個人、心靈、靈魂這個小宇宙是一種一體、和諧、映射的關系，利用煉金的轉變過程將靈性從物質中解放出來，既重造物質、又重塑心靈，將可重現(xiàn)宇宙太一亦即道、“一切萬有”創(chuàng)造的奇跡。

    簡單來說，這就是最開始的部分，在于孕育與融合，及對象以及自己本身，如果放在煉金過程，這一段應該叫做材料的處理和加工？

    凡林搖了搖頭，自己的思路似乎是有些太淺顯了，不過過度的解釋也不是什么好事。

    說起來，那聲音倒是凡林想起來了，自己說話的聲音就是這樣，自己對自己說話，這還真是個奇怪的現(xiàn)象。

    “太陽為父，月亮為母，從風孕育，從地養(yǎng)護。”凡林低沉的聲音再一次從腦海想起，通過魔力，翠玉錄把一切都轉化成為了凡林聽的懂的方式。

    “世間一切完美之源就在此處；其能力在地上最為完全。”

    這段的解釋凡林也大致的明白，用煉金的方式的話，太陽為父，月亮為母……即一切都有參照，有對應，不斷的糅合，補足，然后達到認知所能達到的完美。

    這很難，完美，到現(xiàn)在為止，凡林還沒有見過完美。

    “分土于火，萃精于糙，謹慎行之。”

    “從地升天，又從天而降，獲得其上、其下之能力。”

    “如此可得世界的榮耀、遠離黑暗蒙昧。”

    這里是說，在追求上述陰陽聯(lián)合之前，必須分清屬物和屬靈的東西，分清靈性的呼喚和物質的欲望，才能體現(xiàn)真我的光輝。當一個人超越了陰與陽、自我與心性的對立，尋求到不朽的靈性，就從現(xiàn)實的存在中覺醒，獲得通覺智慧、找到光明。再回到現(xiàn)實生活，一切都了然。

    殊途同歸的道理，一切事物的兩面性，在于煉金術師自己怎么把我。

    “此為萬力之力，摧堅拔韌。”

    “世界即如此創(chuàng)造，依此可達奇跡。”

    “我被稱為三重偉大的赫爾墨斯，因我擁有世界三部分的智慧。”

    “這就是我所說的偉大工作。”

    至于這一段，凡林更傾向于把他解釋為赫爾墨斯自己吹牛嗶哩嗶哩……