第548章 勸說墨者

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    一頓飯下來，夏鴻升才知道這七個墨者下午在太極殿之中原來是故意倨傲，故意表現的固執和落后，想要以此減少皇帝對他們的忌憚，卻并不相信皇帝找到他們是為了用他們，而不是滅他們。

    在皇帝的人手馬上就要找到墨家隱居之所的關頭，眼看隱居之地已經保守不住，所以一番商量之后，這七人決定主動現身，跟隨朝廷的人到長安，以此拖延時間，保全其他人，令他們有足夠的時間轉移。

    到了長安之后，七人已經做好被皇帝處死的準備，卻沒想到皇帝在宮中只是問及了一些墨家的東西，然后便叫來了夏鴻升。

    幾人也不知道皇帝是何用意目的，所以也只好故作倨傲。且，眾人在長安的路上聽找到他們的人說，皇帝是要啟用他們，而非是殺他們，說一絲也不會心動是不可能的。畢竟，傳承到如今，他們自然也希望墨家能夠在自己的手中重新有所發展，因此也存心有所試探。

    于是，就有了下午太極殿中的那一幕。

    “鉅子想過沒有，其實學術之間，并非只有一種非你即我，不是你死就是我亡的情形。”夏鴻升騎馬慢行著，與身邊同樣騎馬并行的樂臺說道：“不同的學術之間，不同的思想，其實提供了看待同一個問題，同一種事物，或者同一個現象的諸多不同的方向，因而可以得到不同的特質，從而使得這個問題，這種事物，或者這個現象變得更加的全面，更加的立體。舉個例子說吧，就拿穿衣服這件事情來說。以道家學說，會說：穿衣服應合乎自然，順乎四時之變化，天氣冷多穿一點，天氣熱少穿一點。由此我們可以知道順勢；以儒家學說，會說：穿衣服要看身份地位還有場合。什么身份，何種地位，什么場合，該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服。由此我們可以知道禮儀。以墨家之言，會說：講究衣服的穿著是一種無謂的浪費，布衣得暖勝絲棉。由此我們可以懂的節用；以法家之言，會說：何必麻煩，為穿什么而愁？只消依照制度，規定穿什么就穿什么。由此。我們可以知道規矩。你看，同樣是穿衣服，不同的學術之中便會有不同的看法，我們得以有不同的參考，不同的適用場所，因此我們在穿衣服這件事情上面，就可以足夠周全，不論何種境況下都有所依照。就不會出錯。世間有如此多的人，每個人都有不一樣的生活環境。并由此產生不一樣的想法。所以學術從來都不能讓所有人都尊崇單獨一種。學術只是提供一種不同的視角，給人們一個不同的角度去看待相同或者不同的事情啊！”

    樂臺無聲，思索了片刻，說道：“夏侯的意思是，不論是我墨家，還是道家、法家、甚至儒家。都不能令世人皆聽吾言，行我道？”

    “不錯！”夏鴻升笑著點了點頭：“鉅子能這么說，想來也是有過思索了。”

    樂臺嘆了口氣，說道：“吾輩何嘗不愿在自己的手中重現當日墨家之盛。又如何沒有思索？倒不如說，我墨者傳人的思索從未止歇過。論... -->>